1
دانشجوی دکتری حکمت هنرهای دینی دانشگاه ادیان و مذاهب
2
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب
چکیده
سنائی شاعر اواخر قرن پنجم و اوایل قرن ششم، نقطه عطف ادبیات منظوم عرفانی است که توانسته است فرآیندی از انعکاس مفاهیم عرفانی منثور پیش از خود را در قالبهای شعری غزل، قصیده و مثنوی بیاراید. با توجه به منابع موجود در خصوص سنایی، در مورد شخصیت وی با دو دیدگاه رو به روییم. دیدگاهی که شخصیت سنایی را به صورت تقویمی و خطی ملاحظه میکند و تحول وی در پرداختن به اشعار با مضامین عرفانی را یکباره می داند و تلاش می کند این فرآیند را در اشعار و آثار وی نیز نمایان کند. دیدگاه دیگری که تحول شخصیتی وی را یکباره نمیداند و این تحولات را در کنار فراز و نشیب شخصیتی وی قلمداد می کند و معتقد است سنایی حتی در پایان عمر نیز دچار افتادگی ها و لغزندگی های زبانی در اشعارش ـ هجاگویی و هزل ـ نیز بوده است. با توجه به دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی که معطوف به دیدگاه دوم است، با روش توصیفی ـ تحلیلی در این پژوهش کوشش می شود که ابعاد مختلف انقلاب روحی سنایی مورد تدقیق قرار گیرد و ضمن آن به بررسی این موضوع پرداخته شود که آیا سنایی همانطور که شفیعی کدکنی بیان می کنند دارای شخصیت های متعدد و بعضاً متباین است؟ نتایج این پژوهش حاکی از سیر تدریجی سنایی و حرکت وی به سوی تکامل شعری است.
حیاتی,وحید و حسینی ژرفا,سید ابوالقاسم . (1395). مطالعه دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی دربارۀ تحول روحی سنایی و نقد رویکرد تاریخی و دفعی در خصوص تحول سنایی. الهیات هنر, 1395(شماره ششم), 87-114.
MLA
حیاتی,وحید , و حسینی ژرفا,سید ابوالقاسم . "مطالعه دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی دربارۀ تحول روحی سنایی و نقد رویکرد تاریخی و دفعی در خصوص تحول سنایی", الهیات هنر, 1395, شماره ششم, 1395, 87-114.
HARVARD
حیاتی وحید, حسینی ژرفا سید ابوالقاسم. (1395). 'مطالعه دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی دربارۀ تحول روحی سنایی و نقد رویکرد تاریخی و دفعی در خصوص تحول سنایی', الهیات هنر, 1395(شماره ششم), pp. 87-114.
CHICAGO
وحید حیاتی و سید ابوالقاسم حسینی ژرفا, "مطالعه دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی دربارۀ تحول روحی سنایی و نقد رویکرد تاریخی و دفعی در خصوص تحول سنایی," الهیات هنر, 1395 شماره ششم (1395): 87-114,
VANCOUVER
حیاتی وحید, حسینی ژرفا سید ابوالقاسم. مطالعه دیدگاه دکتر شفیعی کدکنی دربارۀ تحول روحی سنایی و نقد رویکرد تاریخی و دفعی در خصوص تحول سنایی. الهیات هنر, 1395; 1395(شماره ششم): 87-114.