موسسه آموزش عالی هنر و اندیشه اسلامی الهیات هنر 2383-1227 1403 25 2024 08 22 analyze the discourse of cultural constructivism in Tahmasbi’s Falnama (dispersed and Dresden version) based on the perspectives of Laclau and Mouffe تحلیل گفتمان برساخت‌گرایی فرهنگی در فالنامه‌‌ی‌طهماسبی (نسخه‌ پراکنده و دِرِسدن) بر اساس دیدگاه لاکلو و موف 253 292 714901 10.22034/toa.2024.714901 FA فرزانه واحد دهکردی استادیار گروه هنر، دانشگاه آزاد اسلامی قم، ایران( نویسنده مسئول) زهره خاوری دانشجوی دکتری در تاریخ مقایسه ای و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، ایران. Journal Article 2024 02 06 The current research aims to "analyze the discourse of cultural constructivism in Tahmasbi’s Falnama (dispersed and Dresden version) based on the perspectives of Laclau and Mouffe." It seeks to answer the following questions: How has the cultural discourse governing the art of the Safavid period taken shape, and what meanings has it solidified? What themes have been represented in the illustrations of Tahmasbi’s Falnama as a result of the dominant discourse governing society and culture during the Safavid period?<br>The research follows a descriptive-analytical methodology with a qualitative approach. After reviewing the literature to understand the discourse and its elements the types and features of cultural constructivist discourse in Tahmasbi's Falnama are elucidated. By observing the effects and categorizing 28 illustrations from of Tahmasbi’sFalnama. The research systematically explores images with themes aligned with the dominant discourse of Safavid society. Subsequently, a new interpretation of selected illustrations is presented based on the theories of Laclau and Mouffe within the framework of cultural constructivism.<br>The results indicate that the cultural discourse of the Safavid period revolves around the elements of Shiism, guardianship, and the awaited savior, successfully intertwining the discourse of the ruling authority with Shia guardianship and Iranian nationalism, creating a hegemony. This cultural and ideological hegemony facilitates the preservation of the ruling class's control over society through social control. Consequently, in the illustrations of Tahmasbi’s Falnama depicted during this period, the meanings of the dominant discourse are reproduced, reflecting the power relations governing the culture of society and cultural constructivism. تحلیل گفتمان نه یک رویکرد واحد بلکه مجموعه‌ای از رویکردهای میان رشته‌ای است که می‌توان آن‌ها را در انواع گوناگون مطالعات اجتماعی و فرهنگی استفاده نمود<br>پژوهش حاضر به هدف تحلیل گفتمان برساخت‌گرایی فرهنگی در فالنامه‌های طهماسبی (نسخه‌ی پراکنده و درسدن) بر اساس دیدگاه لاکلو و موف که نگاهی دارد به گفتمان‌های فرهنگی حاکم در دوره‌ی صفوی و بازنمود آن در فالنامه‌‌ی طهماسبی، در راستای پاسخ به این سؤالات است:گفتمان فرهنگی ناظر بر هنر دوره‌ی صفوی چگونه شکل گرفته و چه معانی را تثبیت نموده‌است؟گفتمان حاکم بر جامعه و فرهنگ دوره صفوی منجر به بازنمود چه مضامینی در نگاره‌های فالنامه‌ی طهماسبی (نسخه پراکنده و درسدن) شده است؟<br>این پژوهش به شیوه‌ی توصیفی- تحلیلی و رویکرد آن کیفی است. بر این اساس پس از مطالعات کتابخانه‌ای جهت شناخت گفتمان و عناصر آن از منظر لاکلو و موف، انواع ویژگی‌های گفتمان برساخت‌گرایی فرهنگی در فالنامه‌‌ی طهماسبی تبیین شده و به یافتن نگاره‌هایی با مضامین منطبق بر گفتمان مسلطِ جامعه‌ی صفوی در 28 نگاره از دو نسخه‌ی مصور فالنامه‌ی طهماسبی (پراکنده و درسدن) به‌صورت طبقه‌بندی و هدفمند پرداخته و سپس خوانش جدیدی از نگاره‌های انتخابی بر مبنای نظریات لاکلو و موف ارائه خواهدشد. نتایج نشان می‌دهد گفتمان فرهنگی دوره‌ی صفویه حول دال‌های تشیع، ولایت و منجی شکل گرفته و توانسته حوزه‌ی گفتمانگونگی حاکمیت سلطان را با ولایت شیعی و ملیت ایرانی پیوند دهد. بنابراین در نگاره‌های فالنامه‌های طهماسبی که در این دوره مصور شده، معانی مدنظر گفتمانِ مسلط بازتولید می‌شوند که نمایش دهنده‌ی روابط قدرت حاکم بر فرهنگ جامعه و برساخت‌گرایی فرهنگی می‌باشند. https://el.itaihe.ac.ir/article_714901_0e8e0534cead21ae9fe6dffd8ac48cfd.pdf